Проведение обрядового действия «Пупи хот» Медвежьи игрища северных хантов, посвященное 200 - летию венгерского исследователя Антала Регули.

1. Дети и подростки
2. Многодетные семьи
3. Молодежь и студенты
4. Лица, участвующие в профилактике и решении проблем окружающей среды
5. Представители коренных малочисленных народов Севера, финно-угорских регионов Российской Федерации, фольклорные коллективы и отдельные исполнители учреждений культурно-досугового типа, представители общественных организаций и национально-культурных автономий, этнографы, музыканты, представители сферы науки, спорта, образования и средств массовой информации, волонтеры и добровольцы Югры.

Краткое описание проекта (деятельности в рамках проекта):
Медведь, а с ним и культ медведя имеет огромное значение в культуре хантов и манси. И практически пронизывает все мировоззрение обских угров. Культ медведя и медвежий праздник - одно из тех феноменальных явлений человеческой культуры, которое уникально тем, что, зародившееся еще в палеолите (вспомним склады медвежьих черепов и костей в пещерах Альп, северного Причерноморья и Кавказа, датируемых не менее чем 40 тыс. лет), оно бытует еще и сейчас у народов Сибири, сохраняя ряд архаических черт вплоть до хранения черепов и костей. «Удивительную архаичность медвежьего праздника» отмечал Б.А. Рыбаков. Особое отношение к медведю вплоть до его почитания было свойственно практически всем народам Северной Евразии и Северной Америки на лесной или таежной территории, где был распространен медведь, в настоящее время обрядовое действие сохранился только у народов ханты и манси.

Медвежьи игрища — синкретичное действо, объединяющее различные виды традиционного искусства: поэзию, танец, музыку, драматическое искусство (народный театр).
Важнейшей составляющей культа медведя является сам обряд «Медвежьи игрища». Тимофей Молданов, этнограф, кандидат исторических наук, очень четко выделяет свою позицию в отношении смысла этого праздника. В культе медведя четко выражается отношение к нему как к промысловому животному, поэтому важно его возрождение на земле. Это значит, что происходит реинкарнация души медведя после проведения обряда. Медведь становится духом-покровителем.
Кандидат исторических наук Татьяна Молданова высказывала мнение, что медведь является выражением архетипа Духа, это архетипический образ, который способен определенным образом воздействовать на человека. А чтобы получить помощь архетипа, в данном случае медведя, он должен глубоко переживаться. В традиционной культуре эту функцию выполняют предания, песни, исполняемые на медвежьих игрищах, которые в полной мере относятся к категории мифов. Как известно, главным отличием мифа от иных форм фольклорных жанров является его сакральность, вера в его достоверность представителей традиционной культуры. К.Г. Юнг писал: «Культуры, утратившие свои архетипы, обречены на гибель, поскольку именно архетипы возвращают нас к истокам, в изначальные времена, возобновляют прошлые события, придающие смысл настоящему».
Поэтому, во – первых, согласно указу Президента РФ №204 от 7 мая 2018 года «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года», п. А. Укрепление российской гражданской идентичности на основе духовно-нравственных и культурных ценностей народов Российской Федерации», наиболее важным остается традиционное проведение самого обряда «Медвежьи игрища». Трансляция обрядового действа, строгое соблюдение составляющих частей обряда, возведение духа медведя в разряд духов-покровителей - все это будет способствовать формированию национальной идентичности, эстетических, экологических, нравственных норм и правил

1. : Сохранение и развитие традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера на основе духовно-нравственных и культурных ориентиров обряда «Медвежьи игрища».

1. 1. Организовать и провести серию подготовительных мероприятий: 1.1. Семинар декоративно-прикладного искусства по изготовлению ритуальной атрибутики Медвежьих игрищ; 1.2. Семинар-школу по обучению молодых участников-исполнителей Медвежьих игрищ
2. Организовать и провести Медвежьи игрища с аудиофотовидеофиксацией на современные носители на территории компактного расселения казымских хантов с участием широкого круга, включая социальные категории населения.
3. 3. Подготовить и издать на основе зафиксированной информации рукопись книги «Обрядовый комплекс северных хантов “Медвежьи игрища”», включающей в себя тексты и аудиодиск на языке оригинале и перевод на русский язык.
4. Выявление и поддержка талантливых молодых исполнителей фольклора; 4. Создание условий для изучения хантыйского языка, как элемента традиционной культуры и национальной идентичности; 5. Сбор и формирование методического фольклорного материала;
5. 6. Обмен опытом по сохранению национальных и культурных традиций в комплексе взаимодействия муниципальных образований Ханты-Мансийского автономного округа – Югры, Ямало-Ненецкого автономного округа и финно-угорских регионов Российской Федерации;
6. Воспитание бережного отношения к нематериальному и материальному культурно-историческому наследию обских угров.