Организация экспедиции "Земля наших предков"

Исторически сложилось так, что вплоть до начала 30 годов 20 века обские угры проживали небольшими семьями на своих родовых угодьях. Так было удобно вести свое хозяйство, охотится и рыбачить, не мешая друг другу. Поэтому были очень устойчивые и крепкие семейно-родовые связи, которые проявлялись в ведении общего хозяйства, проведении обрядов, наличия культовых родовых мест, передачи фольклора (личных песен, семейных преданий, запретов). Но в связи с коллективизацией (30 годы 20 века) семьи стали переселять из родовых угодий в поселения и работать сначала в артелях, а затем в колхозах. Так образовались и расширились деревни Помут, Хуллор, Осетные, где появились животноводческие фермы, земледелие. Но в 60-х годах курс поменялся, произошло укрупнение хозяйств и малые деревни стали расформировывать, семьи стали переезжать в более крупные - Казым, Юильск и Нумто. Так дважды за небольшой отрезок времени семьи отрывались с насиженных мест и переселялись. Конечно, это очень сильно повлияло на разрыв семейно-родовых связей, на потерю связей с землей, с родовыми устоями. А в наше время в связи с глобализацией, утратой родного языка и вовсе забылись. Общаясь со старожилами села, мастерами фольклора и декоративно-прикладного искусства Салаховой Е.Д., Ерныховым АА, Ерныховой АГ, Шульгиной У.Н. мы пришли к выводу, что возродить и укрепить семейно-родовые связи еще возможно, но нужно выезжать на свои родовые угодья, изучать фольклор, общаться со старожилами, записывать исторические факты поддерживать или возрождать родовые культовые места. Нужно объединить представителей разных поколений, надо дать этот первый важный толчок, стимул. который приведет к объединению рода и восстановлению семейно-родовых связей.

Восстановление и укрепление семейно-родовых связей представителей разных родов казымских ханты через проведение экспедиций на родовые земли и организацию встреч со старейшинами народа

Объединить представителей родов казымских ханты (род Вагатовы, Тоголмазовы, Тарлины, Захаровы Рандымовы),Организовать выезд на родовые угодья для посещения культовых родовых мест, сбора исторических фактов, изучения фольклора,Организовать встречи представителей разных родов с мастерами фольклора для изучения личных песен, семейных преданий